El perfume del tiempo

Cuando empieza la 10ª Edición del Festival Agatha Christie en el Puerto de la Cruz, el aire parece más denso, como si trajera consigo los ecos de una época antigua. Entre las palmeras de los jardines del Taoro, el rumor de los pasos de los antiguos huéspedes se mezcla con la brisa del Atlántico.

Fue allí, en aquel hotel majestuoso que dominaba el valle, donde Agatha Christie encontró sosiego y misterio a partes iguales. Y también allí, entre los pasillos del Taoro, trabajó un joven gerente alemán, Enrique Talg Schulz, que algún día levantaría su propio sueño sobre esta misma colina: el Hotel Tigaiga.

Era en el espacio que se conoce como jardín Carolina, donde el personal del Gran Hotel se cambiaba antes de comenzar su jornada;  transcurrían allí los días entre el bullicio del servicio y el murmullo de los huéspedes. Hoy, ese rincón es silencio y vegetación, pero hace poco nos regaló un secreto.

Al remover la tierra en los ultimos años, aparecieron botellas antiguas, cubiertas por una pátina del tiempo, como si hubieran estado esperando a ser halladas.Son botellas transparentes con el frontal grabado en relieve en el propio cristal con letras moldeadas en mayúsculas sobrias, tipografía art déco: líneas limpias y espaciado regular.

En una aún se puede leer el nombre Ed. Pinaud, la firma parisina fundada en 1830 que perfumó la Belle Époque con colonias y lociones elegantes, usadas en barcos y hoteles de lujo de medio mundo.  Quiza esa botella perteneció a una camarera que soñaba con oler a rosas  en lugar de jabón, o a una huésped inglesa que escribía cartas perfumadas al caer la tarde. Tal vez, quién sabe, una de ellas dejó su fragancia en el aire cuando Agatha Christie pasaba por el vestibulo, observando con su mirada de novelista el teatro humano que tanto inspiró sus historias.

En otra botella, descubrimos el texto en letra  transparente de Crusellas y Cía., elaborada en La Habana. Su forma redonda y su vidrio claro revelan que fue fabricada entre 1910 y 1930, una época en la que la casa Crusellas comenzó a producir envases más delicados para resaltar el color del perfume.  Contenía una de sus fragancias más populares: “A la Flora Cubana”, una colonia floral que cruzó océanos llevando consigo el exotismo del Caribe.

Pensar que esos frascos descansaron en el entorno del antiguo Taoro, donde Agatha Christie respiró inspiración y Enrique Talg soñaba con su futuro hotel, nos llena de asombro. Tal vez una de esas esencias perfumó un tocador, una carta o un instante que se perdió en el tiempo.

Hoy, esas botellas reposan de nuevo entre nosotros, testigos silenciosos de una época en la que el lujo olía a flores, y la elegancia viajaba en frascos de vidrio. En cada hallazgo, sentimos cómo el pasado vuelve a perfumar nuestro presente: un recuerdo vivo entre los jardines del Taoro y el espíritu del Tigaiga.

Enrique Talg Schulz, 21 Noviembre 1961 escribe a sus familiares:

Aquí estamos muy ocupados con la construcción y esperamos tener listas las 100 camas para finales de diciembre. Se ha añadido un piso completo al hotel y estará terminado en estos días. Luego comenzaremos con la construcción de otros tres pisos y con el restaurante, que se trasladará hacia el mar.

Las vacas y los cerdos serán llevados a Santa Úrsula, al terreno del alcalde, quien tiene una gran plantación de 85 fanegadas de tierra. Los animales seguirán siendo nuestros, pero deben trasladarse de aquí por el olor y las moscas. Además, como el restaurante se ubicará en esa zona, los huéspedes estarían viendo constantemente a los animales, lo que les resultaría incómodo. El nuevo espacio tendrá sillas y una vista despejada al mar, rodeado de muros con plantas trepadoras y flores. Será muy bonito. También está previsto construir un minigolf y una piscina.

Esta ampliación del Tigaiga ha estado en marcha desde 1958. En aquel entonces, siempre nos decían que el Ministerio de Turismo en Madrid concedía préstamos baratos. Presentamos varias solicitudes, pero el dinero procedente de América se destinó a otros fines. Aun así, mantuvimos buenas relaciones con Madrid y, cuando en julio viajé a Hamburgo, Enrique (Talg Wyss) me llamó temprano por la mañana, poco después de las seis, para darme la noticia de que Madrid nos había concedido un crédito mayor.

Así que decidimos ampliar la construcción a 100 camas adicionales y comenzamos de inmediato los trabajos para aprovechar la próxima temporada de invierno.

Y como suele suceder en la vida, cuando nos embarcamos en Noruega, recibimos un telegrama de Enrique informándonos de que tanto la Caja de Ahorros municipal como el banco local también estaban dispuestos a concedernos un crédito mayor. De repente, en un solo mes, teníamos más de 10 millones adicionales. La gente nos conoce y confía en nosotros, ve que el Tigaiga siempre está lleno y que trabajamos duro.

Este dinero es barato, con un interés del 4,5% y algo más. En Hamburgo, además de mi problema con el pie, también negocié las tasas de interés a largo plazo.

Todo lo relacionado con compras y pedidos está resuelto y avanza constantemente. También logré organizar bien los pagos. Trans-Europa nos debía más de 250 000 pesetas y conseguí que depositaran todo en mi cuenta bancaria, lo que de inmediato nos proporcionó 15 000 marcos, solucionando todo.

Las aduanas se han vuelto muy estrictas y no quieren permitir la entrada de lámparas ni de luminarias para fomentar la compra de materiales nacionales. Además, tengo una gran cantidad de almohadas de plumas retenidas en la aduana.

Un nuevo horno de cocina, innumerables ollas y sartenes, así como cubiertos de plata, llegarán desde Silberhertel en Hamburgo por 7.200 DM. También se recibirán alfombras para todo el nuevo edificio, que tendrá cuatro plantas, entre otros elementos.

Por ahora, nada más que contar. No ha llovido en doce meses y ahora no deja de llover, ya es demasiado.

Nuestros mejores deseos para todos ustedes.

Firma Enrique Talg

Artículo del Diario del Valle: LOS CAMINOS DEL VALLE DE LA OROTAVA EN EL SIGLO XIX autor José Melchor Hernández Castilla fecha mayo 2020

1. El Camino Real del Norte, entre El Ortigal (San Crisóbal de La Laguna) y La Matanza de Acentejo.
2. El Camino del Sur, se incluye en el GR-133, desde Candelaria; y deja fuera desde San Miguel a Adeje, y debería incluir un trayecto por el casco de Adeje y una continuación que suba a Taucho.
3. El camino de Taganana, el más antiguo documentado.
4. El camino de Chasna, cordón umbilical de todo el sur con La Orotava, su centro administrativo. En su primera parte, hacia la ruta del Teide, se inicia en el Puerto de la Cruz. Coincide con GR-131, salvo la primera parte desde el Puerto.  Además, hay otros Caminos Claves, generalmente caminos reales, que refuerzan los 4 caminos reales estructurantes:
   1)      Dorsal de Abeque (entre las laderas del Teide y el macizo de Teno), con ramales a Punta de Teno y Cuevas Negras-Los Silos.
   2)     El Socorro-Tigaiga-El Portillo, conexión al oeste del Valle de La Orotava (permite afianzar la habilitación de un circuito alrededor del Valle, desde el Puerto de la Cruz por las Cañadas, teniendo como base la idea de la Ruta del Sol, promovida por Enrique Talg y recreada por montañeros), cosiendo los dos caminos reales de la costa más el de Medianías y el de la Cumbre.
5. Arafo-Santa Úrsula, con derivación por las Crucitas (La Orotava) y por la Caldera (La Orotava).
6. Camino Guanche, desde La Matanza de Acentejo a Bajamar (San Cristóbal de La laguna), con conexiones de: Valle Guerra a la Padilla, y de Bajamar a las Peñuelas por Tegueste.
7. Camino Viejo, desde el Camino Largo (San Cristóbal de La Laguna) a Las Mercedes y continuación TF-1.
8. Chinamada (caserío del macizo de Anaga) a Cruz del Carmen (PR-TF10).
9. Camino de la Punta de Anaga; uno, desde la Casa Forestal de las Vueltas a Roque Bermejo; y, el otro, el acceso a la cumbre de Abicore, desde San Andrés por el cercado.
10. Valle Jiménez a Jardina, en el municipio de San Cristóbal de La Laguna.  
11.  Desde el mar a la Cumbre de Arico.
12. Ruta del Hermano Pedro. El camino del Hermano Pedro comienza en la iglesia de San Pedro Apóstol, en Vilaflor, y va descendiendo y cruzando por el municipio de San Miguel de Abona y Granadilla de Abona, hasta llegar a la costa de El Médano, en la que se encuentra la cueva en la que se venera a este santo. 
13. Desde Boca Tauce a Guía de Isora, y de allí a Alcalá (Fonsalía).
    

Hay dos Caminos que afectan específicamente al Valle de La Orotava: uno, el Camino Real  Estructurante, El Camino de Chasna, con salida en el Puerto de la Cruz y pasando por La Orotava; y el segundo, El  Camino Clave El Socorro-Tigaiga-El Portillo, que pasa por Los Realejos y que sube al Teide.Siguiendo el plano del ingeniero Cayetano Fuentes, de finales del siglo XIX, el cual estuvo en Tenerife en 1892 (Tarquis Rodríguez, Pedro, 1967. “Diccionario de Arquitectos, Alajarifes y Canteros que han trabajo en las Islas Canarias”. AEA. Página 547), podemos observar estos dos Caminos.
I)  Camino de Chasna. Comenzaría en el Puerto Orotava (Puerto de la Cruz), con Carretera del Puerto (hoy Camino del Coche), y seguiría desde las Arenas hasta San Nicolás de Torrentino; y,  empataría con Carretera de La Orotava, hasta su cruce con el Ramal; entrando en la Villa de La Orotava. Se saldría de La Villa por el Camino Los Montijos, y en el primer tercio del mismo se empataría con el antiguo Camino de Chasna. También existía el Camino del Teide, que partía desde la mitad del Camino La Perdoma a La Orotava, a la altura de lo que se llamaba Lomo del Mudo. 
II)  Camino El Socorro-Tigaiga-El Portillo. Se partiría dese el Realejo Bajo,  pasando por Los Príncipes hasta Tigaiga. Y se subiría por las Vueltas de Tigaiga, hasta llegar el Icod el Alto.

¿Alguien sabe el origen de esta señalización?

Pues, en los años 70 a los clientes alemanes del Hotel Tigaiga ya les encantaba hacer senderismo. Por ello, Enrique Talg Wyss presentó una iniciativa al ICONA (Don Isidoro Sanchéz) con una propuesta para señalizar los caminos. El señor Talg propuso una red de caminos por la isla, la primera de carácter turístico que se creó. Como la idea de la señalización se basaba en los rombos de la red de senderos de Suiza, en Tenerife se les bautizó «HEIDI».

El problema de cuando se clavan las señales en los mismos troncos de los árboles, es que pasadas unas décadas, según los árboles van creciendo, llega un momento que están también cada vez más altas.

Como anécdota algún que otro niño llegó a pensar que están tan, tan altas porque son señales especiales que se ponían para los gigantes que vivían en los montes.

Enrique Talg, descendiente de visionarios alemanes, me refrescó por qué sus antepasados se fijaron en el Taoro para edificar aquí la joya de la zona, el Hotel Tigaiga: “Porque aquí hasta la atmósfera te dice que estás en el Puerto”. El abuelo dirigió el Taoro, durmiente eslabón de la vieja hostelería que resucitará ahora de manos de los promotores del sureño Abama…

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https://elpais.com/politica/2019/05/12/actualidad/1557684892_015725.html?fbclid=IwAR07wudPxh_XlTSYZXaEv2wZYNyAKDO0qqprNpypV6uW5MIMeb4LREk9QtY

“EL PUERTO ES MEZCLA…”: “…No lo recuerdo.
He intentado estas semanas atrás escarbar en mi memoria. No puedo afirmarlo con exactitud, aunque creo que también fue por un pregón. Era alcalde Marcos Brito, y pregonaba el Trofeo Teide, Pier Luigi Cherubino, en julio del año 2010. Asistía en mi entonces condición de Consejera de Deportes del Gobierno de Canarias, y creo que esa fue la última ocasión que me senté de este lado del Salón de Plenos.Hubo otras muchas veces antes.
Comparecencias públicas, actividades de representación, mociones de censura; debates y ardientes defensas de las ideas sobre cómo organizar las cosas públicas.Fueron muchas las ocasiones en las que tuvimos el inmenso honor, en este Salón de Plenos, de representar a la ciudadanía.
Años después, mentiría si no les digo que me tiemblan las rodillas, y faltaría a la verdad si no les cuento el inmenso orgullo que siento. El orgullo de aquella niña que nació en la Maternidad vieja, con el auxilio de Don Celestino Cobiella. La niña que creció y aprendió a sentir en la Finca de La Piedra Redonda, que vivió en La Vera, y que ahora descansa en la Calle Luis Rodríguez Figueroa.La calle que lleva el nombre de un hombre del Puerto de la Cruz, Diputado en Cortes, poeta, abogado; aquel al que el horror de la Guerra Civil hizo desaparecer -del que yo me enamoré cincuenta años después-, y que fue protagonista en el acto que presidió, en mayo de 1984, Francisco Afonso.
De su mano, tras la procesión, en un acto en plena calle, por fuera del Hotel Marquesa, recibí el Premio de Investigación Histórica “José Agustin Alvarez Rixo”, por el trabajo sobre “Luis Rodríguez Figuera, un portuense en la vida de Canarias”.Aquel día se grabó con fuego en mi vida.
El alcalde de la ciudad, en uno de sus últimos actos públicos, me entregaba un premio de investigación, que llevaba el nombre del gran cronista, polígrafo -y también alcalde de este pueblo-, José Agustín Alvarez Rixo, por un trabajo de recuperación de la memoria histórica -aunque entonces no se llamara así-, en cuyas pesquisas tanto me ayudó el europeísta y abogado desde este pueblo, Manolo López. Alcalde, gracias; muchas gracias. Gracias por la propuesta para Pregonar las Grandes Fiestas de julio de 2018, y por la confianza que ello supone. Gracias a ti, alcalde, a la Corporación que presides, y al concejal de Fiestas. Gracias a todas las personas que hoy nos acompañan.

Señoras, señores, hoy tengo ante mi el inmenso privilegio de pregonar Las Fiestas de Julio, las nuestras; las más propias, las del Gran Poder de Dios, La Virgen del Carmen y San Telmo. Nos toca pregonar, para festejar, para disfrutar esa mezcla de emociones, de sentimientos, de diversión… Sería incapaz de ponerle límite a cada una de esas sensaciones.
Porque, en el Puerto de la Cruz, en las Fiestas de julio, ¿cómo separar los sentimientos de la diversión? ¿Cómo distinguir entre los datos históricos y las percepciones culturales? ¿Cómo segregar la más pura expresión de la religiosidad, del sentimiento y de la pertenencia social?
No, no es fácil delimitarlo. Porque las Fiestas son expresiones colectivas construidas a lo largo de los años, y con aportaciones variadas, diversas, plurales. Y si hay un ejemplo de pueblo que ha construido su identidad colectiva con múltiples aportaciones mezcladas, ese es el Puerto de la Cruz.
Cuando estando fuera de la isla -o de Canarias- alguien me pregunta, ¿por qué es distinto el Puerto? Nunca he dudado en responder, porque tenemos una historia diferente. Porque hemos construido nuestro modelo económico de otra manera. Porque vivimos con la aportación cultural de todos los naturalistas y viajeros que pasaron por Canarias. Porque la implantación del turismo, además de ser los primeros, no separó los visitantes de los residentes. Porque El Puerto es pura mezcla, es el resultado de la aportación de múltiples capas de conocimientos, de valores, de religiones; de intereses, de solidaridades y de capacidad creativa. Y lo digo yo que hoy ante ustedes pregono. Una niña que se destrozó las rodillas jugando en una finca de plátanos en el límite fronterizo con La Orotava. Una niña que fue a una Escuela de niñas -en San Nicolás-, que no tenía luz eléctrica ni agua corriente, y que aprendió con una maestra, Carmen Rosa García Estrada, madre de quien muchos años después sería mi compañera de Corporación y de gobierno municipal, Luz Marina Martín. Una niña que aprendió a saborear las Grandes Fiestas del Puerto cuando estrenó la EGB -porque yo estrené la EGB- en los antiguos Grupos Escolares de la Plaza de la Iglesia, hoy Centro de Educación Infantil y Primaria Tomás Iriarte.
Fue ese el momento de contacto con Carmita ”la Culata”, con Concha Álamo; con Chelo y Carmen Rosa, las niñas de Punta Brava; con Toño y Pedro “el Pirulín”, el mejor portero de fútbol que ha dado el pueblo; con Mingo Linares, con Toño Vera, con Carmita Armas Lindskog, con Olivia, con las hermanas Asensio; con mi prima Cayita, con la familia “Chascamillo”; fueron ellas y ellos quienes me acercaron de otra manera a la fiesta, en el muelle, con diversión.

Hasta ese momento mi madre me había obligado a desfilar -literalmente- en la procesión, en silencio y luciendo el traje que estrenaba. Porque sólo estrenaba en las Fiestas, para ir a ver y a acompañar al Gran Poder, a la misa de la Virgen del martes y a la procesión hasta que “la estrella de los mares” era embarcada, para continuar más tarde por las calles de “La Ranilla”. De niña mis Fiestas Grandes eran religiosidad y respeto. Caminaba admirando aquel hermoso Cristo de La Piedra. Aquel Cristo sentado, con la cabeza coronada, en actitud de meditación, esperando que terminaran de prepararle el patíbulo para la crucifixión. Aquel Cristo del Gran Poder de Dios que medita sentado en un rico trono, mostrando su entrega voluntaria al suplicio. Las espinas, las llagas y la fría roca del asiento contrastan con la rica túnica bordada, su cuidada cabellera, y con los angelotes que lo rodean. Aquel Cristo que llegó al Puerto, y no quería irse porque cuando intentaban embarcarlo el mar enfurecía. ¡Cuántas veces busqué en su resignación mi esperanza!
Naturalmente, según fui creciendo me iba alejando de las rigideces religiosas de la infancia, y me iba acercando al disfrute festivo de mis amigas. Fui capaz de comprender y saborear la vertiente lúdica, la de la camaradería; la de los tollos compartidos en el muelle. La del salitre tras los baños, entre divertidos y atrevidos. La del sentimiento ante los gritos de la “No pasa nada, La Virgen está embarcada”. Aprendí a valorar el sobrecogimiento ante la “Salve Marinera”. Pude sentir el vértigo ante aquellas barcas que compartían autoridades religiosas, políticas y pescadores, y de las que desaparecían los límites sociales.
En la barca, con la Virgen o con San Telmo, y con el mar no siempre en calma, quienes únicamente tenían poder eran quienes llevaban el timón, ellos; los marineros. Es un privilegio que te ayuden a volar desde las escalinatas del muelle hasta la barca donde ya está ella, La Virgen del Carmen. Cuando se inicia la procesión en el mar, los límites desaparecen. Todo se funde, ves a tu pueblo y a su gente rodeándote, mientras empiezas a navegar; a llorar, a tragar sal; a temer por mantener el equilibrio; a sentirte un ser especial. Cuando doblábamos la punta del muelle viejo, yo solo vivía sentimientos mezclados.
Eran las mismas mezclas que experimentaba cuando corría el barranco de 7 ojos, y mi padre me sacaba en sus hombros, para llevarme a la casa de mi abuela en el Taoro. En frente de la Iglesia Anglicana, a la casa donde vivían aquellas mujeres que lucían un impecable pelo blanco: Hortensia, Higinia, Isabel, Chona; aquellas mujeres que tomaban te, a la sombra del Hotel Tigaiga, bajo la presencia permanente de Don Enrique Talg. En el Taoro había cosas que tardé mucho en comprender. En realidad, solo las vi claras cuando me senté en la British Library, o en los Archivos Nacionales del Reino Unido, localizados en Kew, en Londres.
Fue allí donde entendí que el “Don Ríos” del que hablaban, en realidad era el Vicecónsul Read. Y es que para entender la Historia del Puerto hay que recorrer los Archivos del Ministerio de Asuntos Exteriores Británico. Allí leí la correspondencia consular. Allí está descrita la historia económica, el comercio de los plátanos y el vino, el papel de la Casa de la Aduana, la relación con los comerciantes irlandeses, y las relaciones consulares tejidas entre las familias inglesas que se asentaron y la población local. Allí está recogida la cultura que se plasmaba en la imaginería, o en las relaciones políticas. Allí se describen las batallas sordas que se vivieron durante la Primera y Segunda Guerra Mundial en las aguas, y la presencia de submarinos en nuestras costas. Submarinos como aquellos que se dice que vigilaba Wolfgang Köhler desde la “Casa de Los Machangos”, en La Costa. Uno de los padres de la Psicología de la Gestalt, y el hombre que sentó las bases de las nuevas teorías del aprendizaje y se mostró contrario a los métodos conductistas.
Esa aportación cultural amasada es la que ha hecho posible la construcción sólida del Puerto; esa es nuestra herencia y nuestra identidad. Esa es la mezcla que permitió que el entonces Presidente del Gobierno de Canarias, Jerónimo Saavedra, inaugurara “La Esfera Armilar”, en el Parque San Francisco; la obra del Premio Canarias de Bellas Artes, y queridísimo amigo, Pepe Dámaso. Es la cultura mezclada que nos hizo disfrutar de la sabiduría, en este mismo Salón de Plenos, de José Saramago, y que tanto me gusta revivir junto a su viuda, Pilar del Río.
La mezcla permitió fundir botánica, lava, costa y arte en el Lago Martiánez, bajo la exigente batuta de César Manrique; el Lago que ahora estrena cuarentena. La mezcla permitió la magia inigualable sobre la arena de “El Charcón” con “Los Gofiones”, celebrando sus treinta años, junto a Kepa Junquera por las Fiestas de San Juan. La mezcla de los Hermanos Iriarte y los libros. La mezcla de Mueca y Periplo. La mezcla de la presencia impoluta de Jorge Valdano, ante la disertación de Ángel Cappa, en el Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias.
El Puerto de la Cruz se siente diverso dentro, y se encuentra fuera.
Se vive aquí, cuando te impregna. Y te emociona fuera, cuando te lo nombran.
En ocasiones hasta cuesta digerirlo, como aquella vez en Berlín, cuando me dieron lecciones sobre cómo era el lugar desde el que Alexander von Humboldt subió al Teide, describiendo los pisos de vegetación en altura. O aquella otra ocasión en que una señora con los ojos llorosos, al pie de los Mogotes del Parque Nacional de Viñales, en Pinar del Río, me preguntó: ¿Eres de un sitio que se llama Puerto de la Cruz? Sí, le respondí, ¿Por qué? “Porque de allá, de un sitio que llaman La Dehesa, era el papá de mi mamá”.
En otro momento, un funcionario alemán de la Comisión Europea, me dijo en Bruselas, “yo también soy de allí, del Puerto de la Cruz; mis padres fueron de luna de miel, y yo nací nueve meses después”.

Mucho más divertido fue un encuentro, hace apenas un par de meses. Subía las escaleras de un restaurante en Manchester. Sabía que iba a encontrar gente de Canarias. Se me acercó una mujer joven y me dijo, “Hola, yo soy de Tenerife, del Norte”. Le respondí: Ah, yo también; ¿de qué sitio? Del Puerto de la Cruz. ¿Del Puerto? Sí, mis padres vivían en San Nicolás, pero ahora se cambiaron a Tucán… ¡Ni adrede! Era la pequeña de la familia que regenta el restaurante “La Bandera”, cuyo cocinero comparten con el Manchester City, y el lugar al que acude con cierta frecuencia David Silva. Y dicen que también Pep Guardiola.
El Puerto se lleva -lo llevamos- dentro, y se proyecta fuera.
Fuera estuvo conmigo en los Campamentos de Refugiados en Tinduff, en el trabajo de coordinación de los veranos por la paz.
Fuera estuvo con la red de Escuelas Solidarias de Canarias, con aquel trabajo ejemplar desarrollado en el Instituto María Pérez Trujillo de La Vera, para proyectos de cooperación en el sur de Senegal.
Fuera sientes el Puerto cuando te acercas, desde Isla Margarita o Archipiélago de Coches, a ese otro Puerto La Cruz del litoral Venezolano, camino del Parque Nacional de Mochima.
De la Virgen del Carmen te acuerdas especialmente cuando sientes el calor -húmedo y pastoso- en Mariel. En aquel viaje a la Provincia de La Habana, en representación de los Municipios Canarios, el Puerto de la Cruz se hermanó con el Municipio de Mariel. Aquel punto costero que tanto invita a recrear las conversaciones de Ernest Hemingway con Gregorio Fuentes. Esas costas de las que, a finales de los noventa del siglo pasado, salían montados en una balsa “los marielitos”, rumbo a Estados Unidos.
La mezcla fuera se transforma en lágrimas cuando en Nueva Zelanda recreas El Teide -al que acaban de designar Patrimonio Mundial de la Humanidad-, descubriéndolo desde el Castillo de San Felipe. Las lágrimas ruedan mejilla abajo cuando en San Petersburgo, ante la tumba de Agustín de Betancourt, y en representación de tu pueblo, lees una lápida que recoge “Aquí yace un hombre nacido en Las Islas Canarias”.
Religiosidad y cultura.
Tradición y vanguardia.
Sin complejos.
Eso es El Puerto. Ahí está la base de sus Grandes Fiestas en Honor del Gran Poder de Dios, La Virgen del Carmen y San Telmo. Sin complejos y sin miedos reivindicamos las Fiestas. Y sin miedo y con asertividad debemos enfrentar el futuro. Nuestro futuro.
Por eso hoy, ante ustedes, sintiendo la presencia del Gran Poder, de La Virgen y de San Telmo, yo quiero pregonar.
Y pregonar es hacer notorio en voz alta algo para que llegue a conocimiento de todas y todos.
Yo quiero pregonar por el recuerdo de nuestras mujeres pensadoras.
Por María del Carmen Betancourt y Molina, la mujer que creció a la sombra de sus hermanos, describió la máquina epicilíndrica y los tintes sintéticos, y que pone nombre de mujer a un premio de investigación, por primera vez en la Historia de Canarias.
Por Conchita Rodríguez, la primera mujer concejala de este pueblo, en la década de los setenta del siglo pasado, y que tantas puertas abrió a quienes fuimos detrás.
Pregono por las mujeres que nos visitaron y quisieron quedarse. Por Dulce María Loynaz, por Agatha Christi, por Vicky Penfold, y por el espíritu de aquellas creadoras de Gran Canaria que en los años cincuenta y sesenta, se refugiaban en el ambiente cultural de libre pensamiento del Puerto de la Cruz.
Pregono por el recuerdo de todas las mujeres invisibles que han construido este pueblo. Por las protagonistas de aquella Historia oral que nunca fue escrita. Especialmente por las mujeres pescadoras.
Hoy quiero pregonar por la reivindicación de la libertad y la tolerancia.
Por quienes quisieron construir y pelearon por la equidad.
Quiero pregonar por descubrir el futuro que queremos, por diseñarlo. Por construirlo juntas, juntos. Por las ilusiones y anhelos de quienes aquí viven, en el Barrio de La Ranilla o en La Vera; en El Tejar o en La Paz; en El Durazno o en San Antonio; en Punta Brava o en El Taoro; en La Higuerita, Las Arenas; en La Asomada, La Dehesa o El Botánico.
Hoy, ante ustedes, en las vísperas de Las Fiestas, pregono para soñar El Puerto que cada uno, o cada una de nosotras deseamos.
Y porque esos deseos individuales sumen para dar vida al Puerto de la Cruz posible.
El Puerto de la Cruz amado.
El Puerto de la Cruz deseado.
¡VIVA EL GRAN PODER DE DIOS!
¡VIVA LA VIRGEN DEL CARMEN!
¡VIVA SAN TELMO!

¡¡¡FELICES FIESTAS!!!…”

Wiki Loves Earth 2017

Todo el mundo está invitado a cargar imágenes de espacios protegidos,  la idea de este proyecto es conseguir una visión global y única del patrimonio natural de cada país.

Te animamos a participar compartiendo tus fotos de alguno de estos espacios:

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lugares_de_importancia_comunitaria_de_las_Islas_Canarias

Los Hermanos Wilpret y el Hotel Taoro por Antonio Galindo Brito, publicado en su blog CRONICAS PORTUENSES día 5 octubre 2016

Leer noticia completa: http://garciaenblog.blogspot.com.es/2016/06/el-espejo-del-tigaiga.html